岁末年底，按照我们的习惯，总有很多回顾与展望的话题，其中文化方面的，总会涉及那么几位名人，而其中又不得不提到易中天、于丹。今天又涉及了这样的热门话题，中午去看书，想找易老师的《人的确证——艺术人类学原理》的时候，却发现于丹的《[论语]心得》卖得只剩下一本。翻开这本书，易中天作的序赫然在目。让我想起昨天在百度于丹吧中看到的这篇序文，这样的信息又让我对接到《南方都市报》的年终专题《十年文化领袖》中的一篇文章，也就是写人物系列的《易中天》，文章的作者则是于丹！其中于教授对易教授的评价，满纸洋溢着英雄的惺惺相惜，但有一段话让我不觉为之一振：“易中天‘品三国’绝妙处在于忖度人心。历史呈现的面貌中有太多的偶然，谁能知道某个电光火石的一瞬，是曹操的一念之差？是刘备的心下一软？还是孙权的判断失误？一卷青史就万劫不复，被庄严而无奈地写成了当下这副样子……易中天的‘品三国’，用偌大一段历史搭了个奢华景片，他自己钻进大大小小每个名字里面放大了心上的纹路，把那些堂皇背后的私欲释放出来”……我想于老师这段对易老师的解读，正是她自己讲述《论语》心得的写照，而这其中最关键还是人的思维、人的审美等心理的活动。因为我先前已经拜读过易老师的《破门而入》，他对审美心理学、对美学的历史问题等的阐述和解说，十分精彩。在易老师引起关注并迅速火暴之后，各种争论莫衷一是，但至今仍不能让我觉得有一种评说比较确切，这种感觉却越来越明显，那就是其实不用去分析多少关于易中天如何走红的社会、文化方面的原因，易老师的走红，与他原来所研究的美学、历史等人文学术有着某种必然的联系！我相信这一定是易老师这样火暴的原因！
于丹与易中天
虽然我刚接触于丹的《论语心得》，第一集还没看完，但我今天查找了不少关于她的评论，还有一篇《广州日报》的专访。众多的观点中，在很多褒扬的赞许中，都多多少少地夹杂这这样的一种观点，于丹解读《论语》隐含着女性独有的心得和眼光。甚至偏向批评的也认为，这种隐含的女性心理和体会对于《论语》的解读不要说有所偏颇，至少也是不够客观全面的。
我今天却感到，于丹的《论语心得》能获得如此的关注和走红，她应该和易中天的《品三国》受到欢迎，有着类似的地方，而且这种类似应该是备受关注的必然原因，因为他们所讲的，有两点最能打动人心，一是关于人的问题，正如于丹那段评价易中天的话一样，人性化的解读，是最容易被接受的，因为当今人的活动被更高度、更全面的关注和思考，就是因为人对本身的审视，比以前任何时候都多。另一个是，对于历史中人性的解读与当今社会的实际结合，因为历史虽然是流动的，人的本性却可以说基本上是相同的，人的心理活动、人对外界认识、判断的过程，基本都是一样的，因为至今还没有考证认为，三国时代或者是两千多年前的孔子他们的听觉、视觉以及思考的方式与当今的人是绝对不同的。
因此，无论是学术还是大众化的历史文化，其紧扣的都是人，人的本性，也正是我们所关心的，特别是在物质飞速发展、思想急速转变，旧的文化逐渐消退，而新的文化、观念又还没有正式形成的时候，我们对于人的本性尤为关注，那或许是必然的！
我妈也读易中天
在这里必须再说明一次，就是我对于易中天的认识是在他上中央电视台《百家讲坛》以前，我被他的美学著作《破门而入：美学的问题与历史》所吸引，他的著作让我在审美等问题上有很多收获。正当我准备寻找易中天的其他著作的时候，易中天这个名字开始频频出现在各种媒体，因为本地收看不到中央电视台第10套节目，所以我没有可以直接收看的《百家讲坛》，因而我妈也一直并不知道易中天何许人也，而最近我的一套“品读中国”系列中的《中国的男人女人》、《读城记》，让我妈深深地被吸引了，我妈虽然是退休教师，但她从事的是数学教学及其研究，她对文化方面的一向都不太关心，而确实也很少有这些方面的著作能打动她。易中天的书却能这样吸引我妈，这是必然呢，还是巧合，因为我妈实在被书中关于中国人传统婚姻观念、家庭文化等的讲述所吸引，这些问题的描述丝毫没有学术论文的刻板和枯燥，而是一种生动、活泼的语言让一个个学术问题以及例子，栩栩地呈现出来，这样著作怎么不能不人见人爱呢？
我想这正是易中天能如此受欢迎的原因，他那种“忖度人心”的专业水平和能力，怎么能跟他所研究的学术没有关系呢？看看吧：
易中天，籍贯湖南长沙，1948年生。1965年，高中毕业的易中天到新疆生产建设兵团插队，后来考取武汉大学中文系古代文学专业研究生。
易中天长期从事多学科和跨学科研究，于文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等学科均有涉猎。作品有《人的确证——艺术人类学原理》、《中西美学比较论》《〈文心雕龙〉美学思想论稿》《艺术人类学》《破门而入：美学的问题与历史》《请跟我来：艺术的本质与特征》《书生意气》《帝国的终结：中国传统政治制度批判》《中国的男人女人》《闲话中国人》、《读城记》、《品人录》等著作、随笔体学术著作，还写了诸多杂文。现任厦门大学人文学院教授，博士生导师。易中天介绍自己，他不是科班出身，不受历史研究套路的束缚，过去的生活经历让他更明白老百姓需要什么、想看什么。所以他想用尽可能直白的文字、现场感的表演，将历史的本来面目通俗地讲出来。
我觉得这些成就，应该是易中天今天能如此火热的原因，去读读他的著作，虽然是著作，不是小说，但却能让人感到轻松、又能让人得到有益的学习。读他那本《破门而入》就已经觉得，这本书能这样生动而又举重若轻的讲述枯燥无味晦涩难懂的哲学和心理学问题，正是他对于书中所及问题的研究的体现和成果，这是最直接的得益。
基础科学的魅力
记得不久以前，不知道是丁肇中还是李政道两位大科学家中的一位曾经这样说过，研究量子力学的时候，根本也没有想到今天量子力学会有这样的应用，什么数码产品，几乎都跟这个有关。虽然那是基础科学，但是这种状况，谁又能说不是基础研究的功劳呢？
我要说的是，我更年轻一点的时候，也不重视哲学、心理学、美学等这些属于基础性的学科，因为那那太枯燥难懂了，而且我也无法静下心来学习。但是随着年龄的增长，我渐渐感到我的浅薄，因为我发现很多实际问题，早就被这些科学论证所预见，问题是我们很多时候都很表面、很浮躁，对于这些基本原理的忽视，正是我们当今迷茫和困惑的原因，因为这些学科，也就是研究人的本身的问题，我觉得，人的思维、人的行动，肯定是有规律可寻的，人类发展至今，在这些学科上的成就已经预见和解决了我们的很多问题，在我们的价值观、世界观将重新定位的时候，又为何不重新翻翻我们祖辈给我们留下的宝贵财富呢？
我想，易中天的成功、火热，正是得益于这样一些基础性研究的成功，俗话说，“工欲善其事，必先利其器。”这其实也是很简单的道理。易中天这样的博学宏问，怎么能不受到火热的追捧呢？
