人在江湖飘，哪能不挨刀？今天的社会，谁能不受点气挨点骂？公众人物挨骂更是司空见惯。但让人难以想象的是，还有人喜欢“没事找抽”：本来风平浪静，非要做点出位的事，说点出位的话来挑逗公众，于是，烂鸡蛋与西红柿四面八方飞来，何其壮观。
　　过去的2006年，“没事找抽”的人还真不少：教授网上哭穷、明星公布性爱录像、作家挂牌乞讨、诗人裸体朗诵……他们有的是偶然撞上枪口、有的还算被逼无奈，但更多的人，纯属为了出名而搏出位，挑衅公众的基本承受底线，用一句大俗话，就是“欠揍”！

志同道合--当宋祖德爱上张珏

大曝娱乐圈“潜规则”而闻名遐迩的女演员张钰，昨天成了宋祖德电影《我不是女生》的形象代言人，两人在发布会现场上演了一出经典、滑稽、幽默、栩栩如生的好戏，让众多京城“名记”大跌眼睛，在场媒体记者则纷纷打趣“二人真是天生一对，地造一双”，谁料宋祖德与张钰竟也赞同记者们的观点，不禁叫人哑然。

宋祖德是个好同志，也是一个炒作高手，被他骂过的明星有20——30名之多，尤其是李宇春吃“壮阳药”、李亚鹏是“射女英雄”、刘亦菲是“超级人妖”、陈凯歌是“外强中干”等等经典语录经常被人提及。最精明之处还在于能够盛邀芙蓉姐姐、王纳文、饶颖等来拍戏，这次又找来了张珏，成不成那时后话，跟他们这么一扯，自己首先得利，足见其智商极高，是一个商界不可或缺的人才，谁红灭谁，这也许是宋祖德的处事之道吧！

对于张珏而言，媒体及公众最关心的不是她这个人怎么样（其实也不怎么样），关键是对他录像里的人感兴趣，至少可以满足一下公众小角色媒体当然不会感冒，关键是如果揪出两条大鱼来，如黄建新、赵忠祥等更公众人物，那才是媒体的真正目的。

宋祖德这次携手张珏相信已经企盼了好久，自己要去变性，张珏此刻站出来当一次挡箭牌，此事也就从此作罢。张珏依靠录像带时间已经达到了她的目的，下一步出书、唱片、演艺事业的发展估计仍将继续，除非事业受阻，否则不会再有新鲜的东西，公布于众。这次两人携手应该说是臭味相同，各有所需，以后关于他们的精彩闹剧还会继续上演，在发布会女主角郑凡则与宋祖德公开吵嘴，最终愤然离场，以后从她那里爆出一些新闻也不足为奇。以后还会听到关于书诸如此类的传闻，让你像吃了苍蝇般难受，但你根本无法回避，下一次你可能会踩到狗屎也说不定哦！

娱乐圈的确存在很多问题，这是毫无争议的事实，或者说它是一个比较不错的游戏，熟悉他的人都懂得这些规则，作明星出人头地、名利双收，是很多人的梦想，为了实现这个梦想，肯定各有各的办法，北京漂着很多这样的女孩，她们没有机会，就想尽一切办法创造机会挤进这个圈子，这里面就不乏用身体作交换的，有很多女孩其实是主动地在勾引导演，导演要是再没点原则，这事也就顺理成章了。但是好的演员肯定还是靠实力的，只是能睡显然不能成为真正的明星。虽然我们知道巩俐、章子怡当年都和张艺谋有那种关系，但是我想他们的关系还是有感情成分的，而且这两个人的演技也的确很好，所以最终她们要靠自己的实力说话。

其实全世界的影视圈都存在导演睡女演员的情况，但是没必要夸大这个话题，害群之马虽然不少，但毕竟不是每个导演都干这种事，这跟一个导演的素质有很大关系，有些导演还能够做到“坐怀不乱”，“人非圣贤，孰能无过”，这一点我们也不要要求过于苛刻，导演也是人，也有七情六欲，一个愿打、一个愿挨，民不告、管不究也就罢了！该提防的是导演身边的人，这些人鱼龙混杂，素质就没法保证了，北京有很多这种人，打着找演员的名义在外面为非作歹，这些人有的是副导演、有的是助理制片，还有一些是影视公司的工作人员，相信这些害群之马在外面干这种事的比较多。

张钰这样做也是无奈之举，大家都知道她这是在炒作，并不是为了什么正义，她这么做应该是已经做好退出娱乐圈的准备了，因为不会再有任何导演敢用她，这次遇到宋祖德，就像抓住了救命稻草一样，怎言轻易放弃。另一方面，张钰公布这些录像，所名她已经把最后的一丝颜面装进了口袋，把这层窗户纸彻底给捅破了，她把一个演艺圈里大家都默认的潜规则用这样激烈的方式大白于天下，这会让很多导演和女演员以后倍加小心，也许能在一定程度上净化一下演艺圈的生态环境。但是另一方面，她偷拍这件事是很不道德的，也是违法的，这本身就涉嫌敲诈。

有了前车之鉴，以后导演和女演员之间的关系会变得很小心翼翼，甚至导演约演员吃饭都要堤防有没有人偷拍，这是个好事。另一方面希望国家能够完善相关的法律建设，这种性贿赂应该得到什么样的处罚，最好还是有法律来说，道德有时候太苍白无力了！

裸体朗诵诗人：脱衣服是为“除去诗歌枷锁”

重庆籍诗人苏非舒，这个在北京因裸体诵诗而被警方拘留的诗人，近段时间成为诗界以及社会热点。昨天，诗人在接受记者采访时表示，今后，他仍会按自己的方式表现自己的“物主义”流派诗歌，但前提是不触犯法律。

裸体诵诗被拘留

9月30日晚，北京中关村第三极书局内，一场主题为“支持赵丽华保卫诗歌”的诗歌朗诵会正在进行。此活动缘于前段时间，国家一级诗人赵丽华的诗在网上频频受到攻击。

在《最近比较烦》的背景音乐下，苏非舒最后一个上台。谁也没想到，他上台后，竟然在女友帮助下当众脱光衣服，一丝不挂地站在众人面前。台下立刻一片哗然，但苏非舒并不在意，准备朗诵自己创作的诗歌《仅此而已》。还未及开口，该书局工作人员见状当即切断会场电源，驱离众诗人，朗诵就此戛然而止。

因在公共场所故意裸露身体，违反了治安管理处罚法第四十四条，10月17日，苏非舒被中关村大街派出所处以10天拘留。

脱衣服是“除去诗歌枷锁”

苏非舒原名杨兴国，丰都县树人镇人，33岁，1994年到北京发展，物主义诗歌流派主要发起人，1979-2005十大先锋诗人之一，代表作有《喇嘛庄》、《西南方的地窖》等。

昨天，苏非舒在接受记者采访时称，自己从小喜欢诗。到北京后，对诗有了更进一步的认识，开始走出自己的一条诗歌路子，即“物主义”。他在《物主义诗刊》创刊词中说：“我们让物周围性、世界性的东西、经历、体验性的内容消逝了。让一个物一直脱到一丝不挂，直到成为对象为止。”“说简单点，就是要用直接的语言直接展示事物本质。那天我特意穿了16件衣服，衣服在这里代表了诗歌中众多的枷锁，我就是要去掉这些枷锁。”

“裸体诵诗”在网上引起轩然大波，有人骂他“流氓”、“精神病”，也有人说他想出名。面对这些争议，苏非舒说：“我不是为裸而裸，也不是为哗众取宠而裸，这跟大街上裸奔不一样，这是出于创作的需要。这只是我的一个作品，一个行为艺术，我只是去完成他。”

据了解，苏非舒的女友也是一名诗人。在这次“裸体诵诗”事件中，女友给了他有力的支持，而苏非舒家人也在最快时间知道此事。苏非舒说，家人没有过度惊奇，只是在他被拘留后，有些担心。表现诗歌再不会违法

苏非舒对这次事件有他自己的看法。他认为，诗歌的语言一定要直接，因此，他仍会在今后的诗歌创作中，用自己的方式来表现“物主义”流派诗的精髓、表现生活和诗的本质。

“今后可能会有别的做法，但不一定是裸体，看需要吧。”苏非舒说，今后不管采取哪种方式，都将在法律允许的范围内进行。这是他从这次“裸体诵诗”事件中得出的体会。

贺“哭穷教授”阿忆住上300万元豪宅

在北京大学，如果说有一个副教授今年最不幸，那一定是阿忆。如果说有一个副教授今年最幸福，那也一定是阿忆。因为他不仅仅教授或主持电视节目，一不留神，还把自己也制作成新闻话题。

阿忆的不幸，在于“他是揣着一本厚厚的存折来到北大教书”，“本来就是一个富人”(见11月9日南方周末)，结果却被因为在新浪博客上公布自己在北大月收入4786元，并算了一笔账，表明“靠学校那点工资很难生存和安心教学”，遭到网民炮轰。与此同时，还被冠以“哭穷教授”。

好在我们的阿忆是当了副教授才哭穷的，此前已经在电视台挣了大把的银子，在“哭穷”之际，刚在中关村附近新购置了一套豪宅，“300万差1万”，首付90万。他自称，计划两年内还清按揭月供的贷款本息460万。为此，他又在教学之外兼了两份差事——一个电视栏目的总策划和一份电视杂志的总编辑。

应当为阿忆住上300万豪宅而贺喜，也为他找到每年一二百万收入的兼职而高兴。为了让他有三喜临门的幸福，“哭穷教授”的帽子是必须摘掉的。真正该“哭穷”的是那些说阿忆哭穷的网民，搬起石头砸自己脚，这是中国人形容某些蠢人的一句老话。阿忆说那些网民是“无脑人”，我是非常赞同的。稍微神经正常一点的人，谁也不会对住上300万豪宅的教授哭穷当真。

阿忆来北大之前，“每个月的收入比5万还要多”。所以，他说自己“每个月都是赔钱为北大工作”，我是完全相信的。以前，我只知道美国纽约市长只拿1元年薪，觉得美国富人的精神境界咋就这么高呢！看到阿忆的表现，我觉得堪可媲美，尽管他拿的不是1元工资，而是4786元。但是，无论中外，也不论大小，富人们之间的精神总是相通的。中国的富人不一定可以当市长，却可以去做穷教授，教书育人，从这个意义上说，兴许比美国富人的境界更高一些。

阿忆以小富人的身份，“赔钱为北大工作”，固然可钦可敬，但也给北大和社会带来不小的麻烦。他居高临下地一算账，在北大的收支“入不敷出”，“如果不想办法增加收入自救，仅凭学校发的那点工资能不能活下去？”这个问题，估计着实让学校当局头痛不已:允许教授自救吧，中国那百十家电视台够北大教授兼职的吗？不去电视台吧，那里还有一年一二百万收入的兼职？更何况，教授兼职说是“不耽误教学任务”，也许阿忆可以做到，所有的教授都能做到吗？

十分显然，阿忆哭穷是犯了一个逻辑学家称之为合成推理的谬误:由于某一原因而对个体说来是对的，便据此而认为对整体说来也是对的。这就像观看一场精彩的足球赛，球迷们为了看得更清楚而站起来。当所有人都站起来的时候，大家都没有看得更清楚些。今日中国，亿万富翁、千万富翁、百万富翁跟着老百姓一起哭穷，如同那些财大气粗的垄断性企业大喊“资金缺口很大”一样。而且，谁的话语权越大，谁“哭穷”的声音也越大。他们在混淆政府和民众的视听，借以达到“爱哭的孩子多吃奶”的目的。

我们不必在这里讨论，4786元对一个刚刚调入北大的副教授来说，收入是多还是少的问题。放在整个社会各阶层收入的框架下去看，4786元的月收入，副教授活得不够舒服也许是实事，但肯定能够活下去也是事实。否则，我们就无法解释10多亿中国老百姓的月收入都在4786元以下，怎么还活得有滋有味。按照阿忆的逻辑，老百姓岂非早就活不下去，还不都跳河了？

潘石屹披露任志强私生活：性格让他四处树敌

潘石屹写博文披露任志强私生活细节

“是性格让他四处树敌”

12月9日,在潘石屹的博客上，公开了一篇他应邀为任志强的新华远二次创业五周年写的名为《任志强是怎样炼成的》的博文。任志强私下的一些生活经历和“直言不讳”被他一一曝光。截至昨日下午，6万多名网友浏览了这篇文章，并留下了200多条评论。

虽然潘石屹在文章里面，认为任志强“肯定不是一个坏人”，但任志强曾经引起舆论哗然的“为富人盖房”论，即使引起愤怒和声讨如滔滔江水，他“依然无所顾忌，左一句‘穷人’，右一句‘穷人’。”

潘石屹还认为，任志强四处树敌是因为“性格的关系”，而任志强性格的主要形成源自其上山下乡时期。他在博客中坦言，“我曾在多次会议上见到和听到，任志强在台上讲话时，下面就有人说，以后再也别请这小子来了。”

尽管文章中对任志强的描述较为直接客观，但绝大多数网友的留言对其印象仍然没有改观。有网友直言，“一个连起码的‘尊重’常识都不懂的人，不可能因你一篇博文改变大家对他的成见。”时报综合报道

任志强是怎样炼成的

●有家媒体曾评选“全中国最该挨打的人”，任志强排列第三

●他肯定不是一个坏人，有时坦率得让人感觉有点不成熟而已

●遇到身患残疾的朋友，任志强一定会说：“你这个瞎子”，“你 这个瘸子”

●插队时一次比赛任志强没有得第一，休息时他从烧着火的煤炉中用手拿出一块烧红的煤球，给每一个插友点烟，……通过这件事，大家从心底里佩服任志强的坚强，也知道了他是一个不服输的人

●那个年代走过来的任志强一直保留爱憎分明、敢于直言的优秀品德

华远公司给我发来约稿函，在他们公司发展了20多年后，在任志强带领的新华远二次创业五周年之际，希望我能写一些以华远或以任志强为题材的稿件，他们将发表在他们的特刊上。为此，我写下了这篇文章……

近两年来，任志强似乎越来越成了千夫所指的“坏人”，记得有家媒体曾评选“全中国最该挨打的人”，任志强排列第三。但凭我和任志强接触的这10多年时间来看，我知道他肯定不是一个坏人，最多是在说话和表达中，有时坦率得让人感觉有点不成熟而已。其实，在他的品质中有许多值得赞赏的地方，如正直、坦诚、透明、有责任心、坚持对真理的追求等等。

任志强到底是一个什么样的人？我想讲几个我亲身经历的关于任志强的小故事。

先说说任总的“直言不讳”。如果我们身边遇到有些身患残疾的朋友，大家一般都会委婉地把这些人说成“视力有障碍的人”、“行动不方便的人”等等。假如任志强在旁边，他一定会说：“你这个瞎子”，“你这个瘸子”……别人生气不高兴了，他可能还会接着说一句：“这难道不是事实吗？”这是他一贯的表达方式，当然，不是所有人都能接受他这种直来直去的方式。

同样，在社会生活中，我们会遇到各种各样经济条件差、生活困难的人，他们内心格外敏感，同时更渴望得到社会和周边人们的认可，更需要得到别人的爱和尊重，而不仅仅是同情、帮助，当然更不希望被小看，被瞧不起。如果对他们用“穷人”这个字眼，就如同对身患残疾的人使用“瞎子、瘸子”这样的称呼一样，会让他们非常敏感和不舒服。而任志强却不顾忌这些，曾说过：“我只为富人盖房子”、“应该把穷人用围墙圈起来”等等这些刺耳的话。这样左一句“穷人”，右一句“穷人”，就像针扎一样刺痛着这些人的心。不言而喻，之后引起的愤怒和声讨如滔滔江水。

……

要了解任总还要了解他的经历，他的经历中也有很多精彩的故事。

一次是在任志强过55岁生日之际，他请了他当年在农村插队时的插友和当年一起当兵的战友一起聚会，我当时也有幸受到任总的邀请。这些插友们和战友们带来了任志强年轻时候的照片，我看到这些照片后，感觉照片里的人与今天的任志强简直判若两人，当年他是那样的眉清目秀、英俊、安静。其中有一张照片是他穿着一身当年让许多人羡慕不已的军装；……当年的任志强十几岁年纪，脸上的稚嫩还未消退，就离开了北京这座大城市，插队去了比我老家甘肃天水更荒凉、更艰苦的延安。在当时那个革命的环境中，的确锻炼了他坚强的意志，同时也让他的性格里多了一些粗糙的因子。

……其中我听到的任志强在延安时的一个细节让我非常难忘。也是在他的生日晚会上，他的插友们说，任志强从小就是一个好强的硬骨头，他们经常进行各种比赛，一次任志强没有得第一，休息时，任志强从烧着火的煤炉中用手拿出一块烧红的煤球，给每一个插友点烟，这时烧红了的煤球烫得他手上的皮肤滋滋作响，传出一股股焦皮的臭味，大家赶忙都把烟凑了过去。通过这件事，大家从心底里佩服任志强的坚强，也知道了他是一个不服输的人。

任志强常把他们生活的那个年代称为是“血色浪漫的一代”，因为我的年纪比他小一些，没赶上这血色浪漫的年代，于是任志强就把我们这一代称为“改革开放的一代”。……从那个年代走过来的任志强身上一直保留着爱憎分明、敢于直言的优秀品德，他的敢于直言让很多人恨他，也让一些人怕他。除了那些有困难的“穷人们”在声讨任志强——这是因为任志强的话可能的确刺痛了大家的心——同时，任志强也是那些不学无术、装腔作势伪君子们的克星，因为他无论在任何场合都会毫不犹豫，毫不留情地撕下任何人伪装的面具，立刻让那些人恼羞成怒，记恨他一辈子，恨不得当场把他一口吞下去。我曾在多次会议上见到和听到，任志强在台上讲话时，下面就有人说，以后再也别请这小子来了。

任志强因为性格的关系，在周围树立了这么多的“敌人”，甚至有一些还是恨他恨得咬牙切齿的“敌人”，但任志强今天却还很健康地、快乐地活着，也没有被人陷害给抓起来，也没有像历史上曾经重复无数次的壮烈故事那样，因为直言被挂到绞刑架上。想到这些，就不得不感谢我们这个时代，这是一个最伟大的时代，一个最开放的时代，一个最宽容的时代。

张一一：裸奔求婚,谁的阴谋在飞?

近日闹得沸沸扬扬的“80后作家向李湘求婚”事件又起波澜，在日前李湘回短信婉拒80后作家张一一的求婚后，张一一告诉记者，他现在正夜以继日地写一封“足以媲美徐志摩之《致陆小曼》、梁实秋之致韩菁清、普希金之《致娜塔丽莎》、贝多芬之《致不朽的爱人》的‘21世纪最伟大的情书’”给李湘，一两日内即将完稿，试图以此来俘获湘主播芳心。张一一坚定地告诉记者，“如果李湘还不答应嫁给我的话，我将在她足迹所至的31个大中城市裸奔，以纪念湘湘已然不再的31载的美丽芳华。”(《大连晚报》)

就是这个张一一，在网上曾打出征婚启事，要求对方必须不是处女，一时间在网上闹得人人皆知，声名大振。征婚的余波尚未散尽，恰逢李湘离婚，求偶心切的张一一便打上了李湘的主意，毅然决然地向美女主播发出了求爱信号。张一一撰文说，“对于我这样羞涩而矜持的男生来说，当着13亿中国人民的面，把我对湘湘的爱说出来是不容易的，这需要多大的勇气啊，这又是怎样的勇敢者和情深意切者？”确实，向当红的李湘求婚，就像歌曲《勇气》所唱的那样“爱真的需要勇气”。没有勇气显然是不行的，可是，光有勇气还是不够的，还需要对待爱情、对待婚姻、对待人生的认真态度，当我们脱离了现实，这种勇气就变成了个人情感的宣泄。

“宽衣解带终不悔、为伊消得人憔悴的奄奄一息的”张一一“终于再也扛不住了，再一次鼓起破釜沉舟背水一战的勇气，给心爱的湘湘发了一短信表达对她深深的爱慕和眷恋。”(张一一博客文章)如果李湘还不答应嫁给他，他将在李湘足迹所至的31个大中城市裸奔，以纪念湘湘已然不再的31载的美丽芳华。多么勇气可嘉的张一一啊，多么痴情的张一一啊，可是，你这么做，能说明什么呢？是对李湘一往情深，还是一场爱情炒作？是纪念李湘的青春，还是在玩阴谋噱头？依笔者看，这应该是张一一的又一次成功策划，不管是求婚还是遭拒裸奔，都折射出现代人特别是80后作家的浮躁。

张一一曾在征婚条件中明确表示“拒绝娱乐圈”，“因为娱乐圈的女人难以伺候也不好相处，而且红杏出墙的概率相对要大得多”，但是，征婚启事并非征婚诺言，尽管李湘属于娱乐圈中人，对照张一一的征婚条件，不是十全十美，但不是处女倒是很符合张一一的条件和胃口，“于是鼓起11万分的勇气公开向湘湘求婚”。

不管结果如何，对于张一一来说都有百利而无一害，借着李湘离婚的机会，搭上绯闻炒作的班车，张一一借船下海，可以达到迅速凝聚人气、提升名气的目的。这种炒作的伎俩，对于张一一这样的80后作家来说不过是小菜一碟。而裸奔实施的可能性，据说概率极大，因为所谓“80后”，在人们心目中似乎是什么都干得出来的。而张一一也有“前科”。2005年底，文学青年李索伦为出版自己的小说《非此非彼》，张一一便为其出谋划策，在北京西单图书大厦完成了裸奔的“伟大创举”。所以，为了自己的"心上人"李湘，张一一欲“裸奔示爱”，在31个城市刮起裸奔风暴，也不是不可能的。至于那封所谓惊世骇俗的情书，如果能够成为一部绝唱，这应该是作家之大幸了。只是浮躁如斯，你我这等清醒的看客，能期待吗？

张钰：我用明摆着的无耻对付潜在的无耻

影视圈性交易事关一个群体的人权状况

■编者按：以下刊出的是本报记者对“揭露影视圈性交易黑幕”的女演员张钰的专访。之所以将这条寻常看来有些八卦的“娱乐圈”新闻置于本报的重要版面，是因为在我们看来，这绝不仅仅是一个声色事件，它在本质上是严肃的。这是一个事关演艺人员职业伦理、人格尊严的问题，是一个事关人权保障的问题，更是一个检视全社会道德评判基准，从而亟需全社会正视的一个大问题。

2003年12月底，张钰向媒体爆料称她持有黄健中隐私录音带的信息，证明2002年6月1日黄健中在家中当着她的面与她的一位“朋友”小霞发生了性关系。此后，张钰先后两次接受《中国广播影视报》记者的采访，揭影视圈性交易黑幕。同时该报转载了刊载于其他媒体的张纪中、于敏与黄健中等人对此事的相关评述，评述中出现“坏女人”、“很可怕”、“拐走手机”等用语。

2005年7月，张钰以张纪中、黄健中、于敏对媒体发表了有损自己名誉的谈话，而《中国广播影视报》刊登了上述谈话为由，向法院起诉，要求赔偿经济损失40万元和10万元精神损害赔偿。

2006年9月11日，北京市一中院终审宣判，法院维持了一审驳回张钰全部诉讼请求的判决。一中院认为，张钰主动通过多家媒体将其持有黄健中隐私录音带甚至照片的事件披露出去，在并无相应证据佐证的情况下，发表了大量个人的言论及看法，从而将自己置于公众关注的位置，因此其也就应当容忍乃至接受对方当事人及公众，基于一般的社会道德评价标准对此“事件”进行的各种评价。

11月14日，在海淀区民宝火锅城（“录音带事件”中张钰、小霞和黄健中吃饭的地方），张钰拿出4份“保证书”、20多盘录像带和录音带，以证实其所说影视圈“黑幕”的真实性。除了导演黄健中，张钰此次目标所指，涉及众多影视界人士。之后，开始在网络上公开性视频。

黄健翔：央视名嘴陷“解说门” 遭众网友炮轰

中新网6月27日电 北京时间27日凌晨，意大利队在世界杯八分之一决赛中对阵澳大利亚队，虽然场上少一人，但凭借着最后关头的点球，该队以1比0淘汰了已经加入了亚足联的澳大利亚队。华奥星空消息，比赛的最后三分钟，央视足球评论员黄健翔的一些言论，引发了一场轩然大波。

黄健翔意澳之战最后三分钟解说词：

“点球！点球！点球！格罗索立功啦！不要给澳大利亚人任何的机会！伟大的意大利的左后卫，他继承了意大利的光荣的传统！法切蒂、卡布里尼、马尔蒂尼在这一刻灵魂附体！格罗索一个人，他代表了意大利悠久的光荣传统！在这一刻，他不是一个人在战斗！他不是一个人！……托蒂！托蒂面对这个点球。他面对的是全世界的意大利球迷的目光和期待！……球进啦！比赛结束啦！意大利队获得了胜利！淘汰了澳大利亚队！他们没有再一次倒在希丁克的球队面前！伟大的意大利！伟大的意大利的左后卫！马尔蒂尼今天生日快乐！意大利万岁！”

“伟大的意大利，意大利人的期望，这个点球是一个绝对理论上的决杀。绝对的死角，意大利队进入了八强！这个胜利属于意大利，属于卡纳瓦罗，属于布冯，属于马尔蒂尼，属于所有热爱意大利足球的人！”

“澳大利亚队也许会后悔的，希丁克在下半时他们多一人的情况下打得太保守、太沉稳了，他失去了自己在小组赛的那种勇气，面对意大利悠久的历史，他失去了他在小组赛中那种猛扑猛打的作风，他终于自食其果。澳大利亚队该回家了，也许他们不用回遥远的澳大利亚，他们不用回家，因为他们大多数人都在欧洲生活，再见！” 这时，在这段电视录音中，有一个清晰可闻的声音说“让他们滚蛋”。

网友评论：

“黄XX 在这里我正告你，你首先是一个解说人 其次才是一个球迷，你不尊重自己可以但你必须要尊重不得不受你噪音污染的广大球迷。此外，意大利即使赢得了这场丑陋的比赛，下面如果还这么丑陋的踢的话也走不远 ，希望你到时别崩溃，要不先去找精神科医生看下。不喜欢这场比赛不喜欢那几分钟嚎叫的球迷可以在下面顶起。 黄键翔---我将你红牌罚下!!!!!!!!”

“如果黄建翔还继续解说话,就是在污辱解说员,甚至是中央台。”

“黄健翔疯了! 真的疯了! ”

“胜利不仅属于意大利队，还属于黄健翔”

“说句公道话，今天的老黄确实失态了。太失态了！如果作为‘一个人’老黄自己在家看球，他无论怎样都算正常。就算喊万岁XX类的话也无所谓。但是他现在面对的是上亿的电视观众，他明显的对某队偏向表现，确实不敢恭维，而且一点都不过分的说，他太过分了！！我也是意大利迷，意大利输了，我会哭，看到意大利踢成这样我难过，看到意大利赢了，我欢呼。可这样的解说..... 实在是...太....无话可说了...估计今天之后他会受央视处罚..”

“我也喜欢老黄，他是国内足球知识最丰富，解说最有激情，点评最恰如其分的解说员，也是大家最喜欢的。可今天他在意大利得点球之后的表现实在不敢恭维。虽然有激情，虽然听了很爽 但是！！！他错了。错在不该在这样的时间这样的情况下这样激动！！！”

“如果今天胜利的是中国....老黄这样的激情演说... 可能会得到所有观众的原谅，或是认可。但是今天是意大利，他这样的强烈个人感情色彩的解说，肯定会被罚。而且后来得知参与赌球，眼看要输，最后"海底捞月"般的转败为胜.... 他这样的表现....使我..一个最最最支持，最最最喜欢老黄解说的球迷，对他产生了一些不满...”

“黄健翔真正的汉子，是人的就举手附议。”

“发泄无罪，冷嘲有过。”

“乞讨作家”洪峰退出作协

曾因沈阳市文化局拖欠自己工资而上街乞讨的作家洪峰，前天在博客上发表声明，致信中国作家协会、辽宁省作家协会及沈阳市作家协会，从即刻起放弃各级作家协会会员资格及各种相关职务，退出作家协会组织。

洪峰在博客中说：“鉴于一次个人乞讨导致了关于中国作家以及体制方面的论战，本人的职业身份因此遭受百般质疑和辱骂，我曾很尊重的个别前辈和同行指责我利用乞讨闹文坛……我认为我有必要脱离这个我曾经爱戴和尊敬的团体，不再给它增添困扰和难堪（虽然原本就不曾存在过）。”

洪峰接受采访时称，退出中国作协绝不是一时冲动的突发举动，而是负责任的理智行为。“乞讨事件闹大以后，我慢慢反省了好久。我感觉非常遭罪，因为我乞讨使作家和体制尴尬，这绝对不是我做这件事时想得到的。不管怎么说，作家不应该是蒙羞的代名词。我退出作协后，就是业余文学老汉了，不会把我的事情往作家身上套了吧？”至于单方面声明退出行不行，洪峰道：“我认为应该是来去自由的吧？作协不会求谁加入，当然也不会拦着不让谁走。我认为中国作家协会就是一个群众组织，那我放弃会员资格有什么不行的呢？”

洪峰虽然宣布退出作协，但他仍然是沈阳市文化局的一名职工。洪峰认为退出作协不会影响自己的工作，这完全是两码事。“我现在是沈阳市文化局的正式职工，我成为国家工作人员需要一定的手续和程序，而且，文化局引进我的时候也不是因为我是什么会员，而是因为我在专业上的成就或者能力。”对此，沈阳市文化局的领导胡女士表示，自己刚刚得知这个消息，事情最后的结论需要有关部门来决定。中国作协秘书长阎品明则回应说，自己不清楚此事，不方便说话。

49岁的女作家铁凝前不久当选中国作家协会主席，而49岁的洪峰却要退出作协。洪峰表示：“铁凝和我是同时代的人，同时代的作家谁当选，我都高兴。我的退出是个人行为，不能说我对作协失望了，只能说是我个人不适合作协。”《新文化报》供稿

新闻回放

洪峰，吉林籍作家，作品包括《生命之流》《瀚海》《极地之侧》《走出与返回》《和平年代》等。今年10月28日，洪峰走上沈阳街头乞讨，数小时后被劝回。据洪峰本人称，他于1995年作为特殊人才被引进到沈阳市文化局时，曾获得可以不坐班的承诺，但沈阳市文化局剧目创作工作室胡主任称，因为长期联系不到洪峰本人，剧目创作工作室决定从今年9月起暂停他的工资。这件事成为洪峰上街乞讨的导火索。

“孔子VS章子怡”背后的人文生态

1、“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。”

2、“要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”———摘自《新周刊》

“‘孔子不如章子怡’？我绝对没有说过那样的话！”5月10日晚，在接受本报记者专访时，北京大学中文系教授、文化学者张颐武显得非常激动，“我想，任何一个有理智的人都不会相信那样的鬼话。我怎么会把孔子和章子怡作比较？这简直太可笑了！”

当日，某报刊发一篇以《孔子不如章子怡？北大教授新锐观点气坏国人》为题的文章，通过对孔子后人、影评人、作家以及网友等的采访，反驳“孔子不如章子怡”的观点。

一石激起千层浪，文章刊发后，很多网友纷纷质疑、辱骂张颐武，认为他根本不懂中国文化，不配当北大教授。

据张颐武称，该报并没有采访过他本人，其“孔子不如章子怡”的论断，来源于4月1日《新周刊》关于“如何贩卖中国文化”的专题。当时，张颐武的原话是——“要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”

在那篇报道中，张颐武这样认为：随着中国经济的发展和政治、文化地位的提高，要改变“文化赤字”的现状，加强对外推广中国文化，树立中国形象，就必须在推广高端文化的同时，重视大众文化。

张颐武告诉记者：“孔子是高端文化的代表，但单单推广孔子是不够的，所以我们也不能忽视章子怡和姚明的作用。作为大众文化的代表，章子怡和姚明已经被很多外国人所接受，并成为认知中国的一个窗口。”

“世俗文化的能力是非常重要的，是一种低端、丰富的文化资源。传统文化的精髓要通过大众文化的出口才能流传出去。”在“如何贩卖中国文化”一文中，张颐武这样说道，“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。”

张颐武告诉记者，他绝对没有拿孔子与章子怡作比较的意思，更不会得出“孔子不如章子怡”的谬论。他说：“我知道现在媒体竞争非常激烈，这一点我能理解，但我觉得拿‘北大教授’来炒作并没有什么意义。而且，我们还应该意识到，在很多外国人眼里，章子怡确实在某种程度上已经成为中国文化的代表，这不是我能决定的，也不是我可以改变的事实。”

不止张颐武，乃至公众都无法左右的事实包括：

2005年5月9日，美国《新闻周刊》以“中国世纪”为题，刊发了21页的特别报道。这期《新闻周刊》的封面人物就是章子怡。《新闻周刊》称，章子怡预示着中国的新国际形象的来临。

2006年，章子怡接连担任美国金球奖和奥斯卡奖的颁奖嘉宾，同时被邀请担任戛纳电影节评委，成为在西方最具票房号召力的“东方面孔”之一。

而在今年4月国家主席胡锦涛访美的欢迎仪式上，章子怡也应邀参加。《华盛顿邮报》甚至评论说，“派章子怡到华盛顿来，是中国政府为配合胡主席出访展开的‘魅力攻势’的一部分”。

“西方主流媒体对章子怡的关注程度远远超过了中国国内的媒体。我们应该思考的是，为什么会出现这种现象？在这种情况下，我们应该做什么、怎么做？”张颐武认为，章子怡的成功，对于推广中国文化是有益的，我们没有必要回避这样的客观事实。“现在，文化交流已经成为中美两国人民增进相互了解和友谊的重要桥梁。”胡锦涛主席访美期间，有分析指出，“几年前，姚明登陆美国，为美国人打开了一扇了解中国的窗户，他掀起的‘姚明热’让美国人感受到了中国人的谦谦君子之风。这次登陆美国的‘章子怡旋风’，则向美国人展示了现代中国时尚、活力的形象，使美国人对中国的了解更加深刻，更加感性。”

“大众文化的意义确实不可低估”，张颐武认为，许多人并不知道美国的高端价值的来源，却也被美国大众文化中显示出的五光十色所吸引，所谓的“美国梦”其实在很大程度是依靠美国的大众文化造成的。“现在的问题是，我们在文化的高端和低端方面都还没有相对成型的战略思维。中国的经济增长已经成为一股巨大的力量，但中国的文化力量却没有获得与经济一样的增长。”

在张颐武的博客上，记者发现《如何让大众文化创造“中国梦”》一文，文章认为，国家的“软实力”体现在高端上是核心价值和文化理念，而要在高端上获得成功必然要有“低端”的支撑，也就是必须要在文化产业、娱乐业和文化消费品产业上获得广泛的、持久的成功。值得注意的是，此前网友对这一观点的评论普遍是“大众文化是趋势”、“颇有见地，任重道远”等；而在5月10日一天，读者的评论却大多是“你不配当教授”、“希望你不要只是懂得一点文化就随便地发言”等人身攻击。

接受完本报采访后张颐武旋即在个人博客上发表《闹剧一场》的声明，表示“事实胜过无聊的口水，希望大家回归理智和常识。”截至记者12日发稿时，张颐武的博客已经被挂在新浪网首页，该篇声明的点击率已接近4万次，读者的评论也有近千条，大大超过其所有文章的评论总和。